Manikarnikaガート-インスタントニルヴァーナ5000年に旧市街

メートル anikrarnikaガート 1首相火葬ガーツ山脈（境界地の川の銀行に） バラナシでは、ヒンドゥー教の神話に従って、 最も神聖な都市です。 Manikarnikaガートで最も神聖なガーツ山脈のこの神聖なインドの都市にあると見なされます。 ヒンドゥー教の神話の物語と感情的な信念のロットは、この神聖な山道に接続されています。 山道5 tirthasの中心部（神聖なヒンズー教の神話の重要性を持つ場所）にある。 私たちは、有名なManikarnikaガートとバラナシの街を散策しましょうここで山道にある。

Manikarnikaガート-伝説と信仰

もしある人がManikarnikaガートで火葬されているヒンドゥー教の神話によると、彼/彼女は生とrebirthsのサイクルからインスタント涅槃または解放を取得します。

伝説によると、主ヴィシュヌは、世界の創造の時間をここでピットまたはkundを掘った。 主のチャクラと掘りkundれながらpenancesを演じていた彼の汗でいっぱいだった。 この時間の間に、シヴァ神、主ヴィシュヌ見ていた。 突然、後者のイヤリング（またはmanikarnika）kundに落ちた。 としてkund両方の主ヴィシュヌ（クリエイター）と、シヴァ神（殺害者）に関連付けされ、その創造と破壊の神聖な場所であると見なされます。

もう一つの伝説Manikarnikaガートに関連付けられている。 女神パールバティ、シヴァ神の妻の横には、主を維持したいと彼女をできるだけ多く。 彼女は主のShiva彼の信者で移動することができず、トリックを果たした。 彼女はイヤリングを隠した、それらを取得するために主のShiva聞くと、彼らの川ガンジス川のほとりで失われていると主張した。 この小さなトリックでは、女神パールバティ彼女の目の前で永遠に主のShivaを維持したい。 この伝説、いつ死んでいる人Manikarnikaガートで火葬されによると、シヴァ神の魂かどうかのどこかにピアス見ている求めている。

としては、不吉なことが考えられているそれは火葬ガーツ山脈は一般的に 、 町の外周の外にあるかを知るには、興味深いです。 しかし、バラナシは、シーンとは異なります。 Manikarnikaガートは、町の中に非常によくている。 これは、 バラナシの聖なる都市そのものの世界で彼は偉大な火葬地上トンと見なされます。

もしあなたManikarnikaガート訪問すると、葬儀pyresは過密状態で検索されます。 が非常に多くのショップスタッフ火葬に必要な販売-ギー、木材、神への奉納、衣類などです。 また、僧侶が昨年の儀式を行うでしょう。 実際の火葬操作人と呼ばれる宗派によって実行される"ドム"。 注意してください撮影進行中の火葬厳密に禁止されています。

ManikarnikaガートもManikarnikaデヴィ 、女神の巡礼者の数百万の崇拝に関連付けられて一年中。 が主ヴィシュヌの小さな神社がここにも、主の神聖な足跡を含むファイルです。 そこは神聖なシバリンガ場所でもあります。

Manikarnikaガート長い間、 世界で最初の巡礼地として賞賛されている"解脱"は、ヒンズー教徒の（精神的な解放）を達成するための究極の場所のままです。

バラナシ-ヒンズー教徒の聖地の都市

バラナシもBenarasや菓子として知られています。 この聖なる都市は川の西岸にガンジス川のウッタルプラデーシュ州、インドの状態に位置しています。 これは、ヒンズー教徒のみならず聖なるするだけでなく、仏教やジャイナ教の信者が考えられている。

数千年間、聖地、ヒンドゥー教の文化や宗教活動の縮図として畏敬の念とみなされていた。 人生バラナシと密接川ガンジス川に関連付けられている。 都市のいくつかの神話伝説それに接続されています。 1つの伝説によると、シヴァ神5000年前にバラナシを設立しました。 これは、ヒンズー教徒の聖地巡礼には、市内になっている。 都市リグヴェーダ、プラーナ、ラーマーヤナとマハーバーラタのヒンズー教の経典の中に複数回記載されている。

宗教を離れて、バラモスとシルクの織物、香水で有名な、工芸品です。 古代の有名な中国の旅行-三蔵法師、宗教、教育、文化活動のにぎやかな中心地としてバラナシ説明する。

街は狭いのが特徴です。レーン、道端のお店や非常に多くのヒンズー教の寺院。市内約100ガーツ山脈が-いくつかの入浴の目的で使用される一方、他の火葬のために使用されます。