在巴比伦日落由拉斐尔拉科斯特
你以为老子 f 电灯泡和电池欧洲现代的发明，这里是东西，这一事实的问题！ 2000年的一些1936年开挖年在巴格达的一个古老的村落遗址出土的一岁的小黄粘土花瓶约6英寸长。 它有一个铜表汽缸内有衬里，衡量5 × 1.5英寸。
阿焊接材料（最有可能铅和锡）是在这个神秘的缸顶边使用，轴承显着亲和力现代焊料合金。 阿冲压，在这个基础缸沥青或沥青密封在铜盘。 类似的沥青层中还发现，在高端产品一并举行铁棍，轴承酸性腐蚀汽缸内插入标记。
巴格达电池从博物馆不同的图片人工制品图
自从复苏，几种可能性，并提议由专家。 威廉柯尼希，德国考古学家带来了一个令人吃惊的想法，陶壶很可能是一电电池的形式。继他的理论是美国马萨诸塞州的工程师威拉德调频灰色创建这种模式在1940年电池，充满了硫酸铜溶液，并证明了它可以产生电力 。
可能是第一个电池由古巴比伦 - ？
1970年，德国埃及古物学家阿尔埃格布雷希特遵循灰色的脚步。 他取代新鲜葡萄汁的硫酸铜溶液产生约的电镀金一银雕像电力0.87V。 这些实验证明毫无疑问， 一千八百年古老文明的国家知道如何生产和使用的酸性由代理人代表电力 。
伊拉克巴格达，公元前三世纪电池
（照片来自互联网）
路径打破柯尼格结论迷失在二战金融风暴的意义。 其欧洲合作挖掘机曾提出异议，因为在电池的主要宗教时代在场，他的理论似乎是不大可能的。 不过，很快一组古代电池'出土从伊拉克相同的网站，激发了困惑命题评分。
巴格达电池
虽然一些推测，电化学设置了'电池'是为了生产电力，其他人驳斥这种说法了。 电镀的薄对象的一系列在巴格达发现的，可能利用这些细胞，但其他人认为，这些主要是火镀金的柯尼希 。 演示实验证明，虽然这个电池使用非常原始的机制，它可以与一板两小时以上微米厚的金层的小物件。
然而，电镀理论是一致接受，没有其他可能的用途是这些电池。 保罗凯瑟暗示，温和的电击通过使用铁棍在醋生产是由治疗师或祭司电针使用的建议。 这也可能是一个把戏创造电气化的神金属雕像一信徒之间的敬畏感。
虽然这些可能的世俗和宗教的古巴格达电池的应用是可信的，一些考古学家表示，他们对电力的理论持怀疑态度。 他们提出的电线上没有问题，并为作为这些所谓的电流细胞的问题点铜圆柱体沥青绝缘体的存在。
他们指出，在作为证据的陶壶沥青密封用于非电子，储存的目的。 因此，他们说，这是维护内筒密闭室神圣卷轴，羊皮纸和纸莎草纸文件的安全储存容器。
丹达腊 - 埃及
图片由尼克和美智
然而，似乎具有一个扔光电灯在登德拉寺在埃及石头救济。 该信还指出，没有在金字塔槽或埃及，必须呆在如果工人作为火源内作出商会的精心雕刻，装饰地下陵墓的烟尘。 许多人认为，一定有一个光明火警以外的其他来源，这在谈到电池的理论支持卷。 使用抛光铜板镜子的概念不成立一个有前途的光的来源很大差距。
在寺庙的地下室墙雕
灯泡的丹达腊
照片来自Hazelra
灯泡的丹达腊
照片来自Hazelra
目前， 巴格达电池被保留作为在巴格达博物馆古玩珍贵收藏品。这些独特的粘土花瓶年代发现他们是属于安息据时代， 公元前介于248和226行政长官 ，虽然有争议。 帕提亚人为主的战士部族和没有科学sophistications。 辛普森博士圣约翰大英博物馆属性巴格达电池Sassania。
